柏拉图是古希腊伟大的哲学家，他与老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为“希腊三贤”，那么今天我们就一起来听听柏拉图的故事吧。
柏拉图在年轻的时候受过良好的教育，并接触到了各种流行的学说。在20岁的时候，柏拉图拜年逾六旬的大哲学家苏格拉底为师。那苏格拉底又是谁呢？苏格拉底就是柏拉图的老师了，从此他开始了哲学研究的漫漫的长路。
苏格拉底顽强的探索精神，对平民政体，尤其是激进民主派的猛烈攻击，都深深影响了柏拉图，公元前399年苏格拉底被雅典民主派处死，这使柏拉图遭受了沉重的打击。
由于是苏格拉底集团中的人物，柏拉图是被迫离开雅典。大约从28岁到40岁时，柏拉图开始在海外漫游，与数学家、思想家和政治家们广泛的接触与交流，并逐渐形成了自己的思想体系。
公元前386年，柏拉图返回雅典，在雅典近郊的阿卡德米体育场开办了一所学院，开始广收门徒，教授哲学，并从事写作，教师成为了他终生的身份。
柏拉图的主要的著作有《理想国》、《法律篇》、《斐多篇》，在书中他大多采取了对话的形式阐发自己的思想，而主角则是他的老师苏格拉底。
柏拉图哲学的中心思想是，在现实世界之上，还有超经验的理性世界，理念是第一性的，而现实是第二性的，现实世界变动无常，只有理念世界才是永恒真实的客观存在。这种精神第一、物质第二的思想就是主观唯心论。
而在政治上，柏拉图呢，是拥护贵族政治，反对民主，这点特别体现在他的代表作《理想国》之中。柏拉图就认为，国家是放大的个人，个人是缩小的国家，个人有三种品德：智慧，勇敢和节制，国家也具有不同品德的三种人，第一是贤明的治国君主，第二是勇敢的卫国武士，第三是生来具有“节制”品德的农夫、手工艺者等生产者，他们专门从事劳动生产，是前面两个等级的供养者。柏拉图就认为，只要三个等级各尽职守，就能实现正义，这在他看来是国家的最主要的职能，从而是造成有权利者无私产，有私产者无权利的理想局面。
实际上，柏拉图的思想是以古斯巴达的寡头专政等政治特征为蓝本的，这在具有民主政治传统的雅典是很难实现的。尽管直到晚年柏拉图还是不懈的宣传自己的主张，但失败的结果却不可避免。
公元前347年柏拉图去世，享年80岁。
作为西方哲学史上第一个使唯心论哲学系统化的人，柏拉图的思想成为中古时代、欧洲基督教神学以及近代形形色色的唯心论、经验论及英雄史观的重要源泉。
柏拉图在年轻的时候受过良好的教育，并接触到了各种流行的学说。在20岁的时候，柏拉图拜年逾六旬的大哲学家苏格拉底为师。那苏格拉底又是谁呢？苏格拉底就是柏拉图的老师了，从此他开始了哲学研究的漫漫的长路。
苏格拉底顽强的探索精神，对平民政体，尤其是激进民主派的猛烈攻击，都深深影响了柏拉图，公元前399年苏格拉底被雅典民主派处死，这使柏拉图遭受了沉重的打击。
由于是苏格拉底集团中的人物，柏拉图是被迫离开雅典。大约从28岁到40岁时，柏拉图开始在海外漫游，与数学家、思想家和政治家们广泛的接触与交流，并逐渐形成了自己的思想体系。
公元前386年，柏拉图返回雅典，在雅典近郊的阿卡德米体育场开办了一所学院，开始广收门徒，教授哲学，并从事写作，教师成为了他终生的身份。
柏拉图的主要的著作有《理想国》、《法律篇》、《斐多篇》，在书中他大多采取了对话的形式阐发自己的思想，而主角则是他的老师苏格拉底。
柏拉图哲学的中心思想是，在现实世界之上，还有超经验的理性世界，理念是第一性的，而现实是第二性的，现实世界变动无常，只有理念世界才是永恒真实的客观存在。这种精神第一、物质第二的思想就是主观唯心论。
而在政治上，柏拉图呢，是拥护贵族政治，反对民主，这点特别体现在他的代表作《理想国》之中。柏拉图就认为，国家是放大的个人，个人是缩小的国家，个人有三种品德：智慧，勇敢和节制，国家也具有不同品德的三种人，第一是贤明的治国君主，第二是勇敢的卫国武士，第三是生来具有“节制”品德的农夫、手工艺者等生产者，他们专门从事劳动生产，是前面两个等级的供养者。柏拉图就认为，只要三个等级各尽职守，就能实现正义，这在他看来是国家的最主要的职能，从而是造成有权利者无私产，有私产者无权利的理想局面。
实际上，柏拉图的思想是以古斯巴达的寡头专政等政治特征为蓝本的，这在具有民主政治传统的雅典是很难实现的。尽管直到晚年柏拉图还是不懈的宣传自己的主张，但失败的结果却不可避免。
公元前347年柏拉图去世，享年80岁。
作为西方哲学史上第一个使唯心论哲学系统化的人，柏拉图的思想成为中古时代、欧洲基督教神学以及近代形形色色的唯心论、经验论及英雄史观的重要源泉。