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梧州东华山传说:张百万择日选婿,女儿貌若天仙[朗读]
梧州市长洲区长洲镇龙平村有一座东华山,海拔335米,是高度仅次于白云山的梧州市第二名山。此山有三奇:奇石、奇藤、奇树。在“山梁景峥嵘”景区,有活灵活现的鱼爬山、大象迎客、石龟宝、双狮滚球。在“成河峪”景区,有惟妙惟肖的北帝脚印、玉皇御、王母蟠桃、长寿神龟。凉风习习,泉水可,鸟声悦耳,野果诱人有许多景点令人赏心悦目。同样令人赏心悦目的,还有如下美丽传说。在距今400多年前的明朝末年,有一条好消息传遍三洲两岸:龙平村财主张百万搭建了一座赛歌台,要择日选婿了!他的女儿张小姐貌若天仙,爱美之心人皆有之,各地名上慕名而来,其中不乏富甲一乡的大财主,也不乏风流潇的文人雅土,还有两脚牛屎的耕田郎,他们都希望抱得美人归。
赛歌台开赛之,万里无云,赛歌台下人山人海,人人争睹张小姐的美貌容颜。张小姐以“难易”二字出题选婿择佳偶,白面书生身手敏捷。
首先登台唱吟:
磨墨容易写字难,锦绣文章冇得弹。
考个状元使乜讲,抱得天仙把家还。
有识之士之以鼻:这锦绣文章俗话连篇,“冇得弹”、“使乜讲”等方言土语令人喷饭,考状元、抱天仙是蛤想吃天鹅肉。紧接着,衣着华丽的富家子登台唱吟:
揾钱容易使钱难,家中自有金银山。
富贵荣华享不尽,仰幕小姐美容颜。
人们议论纷纷:这个家伙衣着华丽,实际上是一肚草,好吃做,十足是败家山的“二世祖”!众多富家子弟纷纷登台演唱,最后一个登台演唱的是两脚牛屎的耕田郎:
吃米容易耕田难,好吃懒做败家山。
我劝世人勤劳作,男耕女织也安闲。
貌若天仙的张小姐満心欢喜,立刻登台演唱了:
蓬头才子作牛郎,匹配织女好成双。
若得牛郎心相印,百年好合度时光。
台下观众声雷动,众人簇拥牛郎参拜岳父岳母,礼毕之后,张家就要大排席,即日成婚。牛郎开言道:“多谢岳父品母的厚爱!多谢张小姐的情谊!婚婚大事,必须双方父母作主。我有母亲大人在堂,且待回家禀告母亲,再成婚配吧”
古代最重视孝道,张家赞赏牛郎的孝行,于是牛郎立刻回家,此时有一个家子上前祝福牛郎,说是与牛郎同路,便与牛郎同骑一马,送牛郎一程,岂知他热情是假,妒忌是真,骑马到半路时,路边有一张大池塘边,富家子心生歹念,突然用力一推,牛郎立刻浪落池塘。富家子给哈大笑,看你两脚牛屎,不被淹死就算万幸了,怎能抱得美人归!说也奇怪,滚落池塘的牛郎没有沉入水中,只见他在水面坐着,一茎巨大无比的莲花把他托起来了。富家子揉了揉眼睛,只见牛端坐在荷花之上,那间手执瓶,轻拂杨柳枝,这那里是牛郎,分明是有名的观世音萨!这朵莲花冉冉升起,直上云端,菩萨劝善的下俚歌远远地传来耳畔:
举头三尺有神明,福善祸淫有报应。
奉劝世人多行善,佛法无边度众生。
富家子不敢仰望冉冉升起的这朵莲花,跪在地上叩头如蒜。他想,佛法无边度众生,菩萨分明是度我入空门啊!然而,该到哪里度呢?他忽然想起菩萨劝善的下俚歌,这下俚歌是四化洲此地有、别处无、独一无二的,四洲寺也赫赫有名,莫非菩萨指示我到泗洲寺剃度?于是他头也不回,直奔泗化洲而去。
此事轰动了整个龙平村。张小姐没有丈夫,要守寡了,她想,观世音萨是度我遁入空门了。张百万也支持女儿遁入空门,在山上修建了个寺庵,让女儿在此吃斋,于是这个寺庵俗称“斋庵”,这座高山就称为“斋庵山”。清代中叶,斋庵寺院要重修了,各地信众积极捐款,文人墨客嫌“斋庵”的名字太过土俗,挥毫写上“东华庵”的门。同治版《苍梧县志》也说此寺叫做“东华庵”
从此,“斋庵”就叫做东华寺,这座高山就被称为东华山,这个人为的美丽传说传遍了三洲两岸,黄启鑫先生曾著书立说,有下俚歌:
东华古刹把名留,弘扬佛性数千秋。
教人为善去恶习,天上人间乐悠悠。
赛歌台开赛之,万里无云,赛歌台下人山人海,人人争睹张小姐的美貌容颜。张小姐以“难易”二字出题选婿择佳偶,白面书生身手敏捷。
首先登台唱吟:
磨墨容易写字难,锦绣文章冇得弹。
考个状元使乜讲,抱得天仙把家还。
有识之士之以鼻:这锦绣文章俗话连篇,“冇得弹”、“使乜讲”等方言土语令人喷饭,考状元、抱天仙是蛤想吃天鹅肉。紧接着,衣着华丽的富家子登台唱吟:
揾钱容易使钱难,家中自有金银山。
富贵荣华享不尽,仰幕小姐美容颜。
人们议论纷纷:这个家伙衣着华丽,实际上是一肚草,好吃做,十足是败家山的“二世祖”!众多富家子弟纷纷登台演唱,最后一个登台演唱的是两脚牛屎的耕田郎:
吃米容易耕田难,好吃懒做败家山。
我劝世人勤劳作,男耕女织也安闲。
貌若天仙的张小姐満心欢喜,立刻登台演唱了:
蓬头才子作牛郎,匹配织女好成双。
若得牛郎心相印,百年好合度时光。
台下观众声雷动,众人簇拥牛郎参拜岳父岳母,礼毕之后,张家就要大排席,即日成婚。牛郎开言道:“多谢岳父品母的厚爱!多谢张小姐的情谊!婚婚大事,必须双方父母作主。我有母亲大人在堂,且待回家禀告母亲,再成婚配吧”
古代最重视孝道,张家赞赏牛郎的孝行,于是牛郎立刻回家,此时有一个家子上前祝福牛郎,说是与牛郎同路,便与牛郎同骑一马,送牛郎一程,岂知他热情是假,妒忌是真,骑马到半路时,路边有一张大池塘边,富家子心生歹念,突然用力一推,牛郎立刻浪落池塘。富家子给哈大笑,看你两脚牛屎,不被淹死就算万幸了,怎能抱得美人归!说也奇怪,滚落池塘的牛郎没有沉入水中,只见他在水面坐着,一茎巨大无比的莲花把他托起来了。富家子揉了揉眼睛,只见牛端坐在荷花之上,那间手执瓶,轻拂杨柳枝,这那里是牛郎,分明是有名的观世音萨!这朵莲花冉冉升起,直上云端,菩萨劝善的下俚歌远远地传来耳畔:
举头三尺有神明,福善祸淫有报应。
奉劝世人多行善,佛法无边度众生。
富家子不敢仰望冉冉升起的这朵莲花,跪在地上叩头如蒜。他想,佛法无边度众生,菩萨分明是度我入空门啊!然而,该到哪里度呢?他忽然想起菩萨劝善的下俚歌,这下俚歌是四化洲此地有、别处无、独一无二的,四洲寺也赫赫有名,莫非菩萨指示我到泗洲寺剃度?于是他头也不回,直奔泗化洲而去。
此事轰动了整个龙平村。张小姐没有丈夫,要守寡了,她想,观世音萨是度我遁入空门了。张百万也支持女儿遁入空门,在山上修建了个寺庵,让女儿在此吃斋,于是这个寺庵俗称“斋庵”,这座高山就称为“斋庵山”。清代中叶,斋庵寺院要重修了,各地信众积极捐款,文人墨客嫌“斋庵”的名字太过土俗,挥毫写上“东华庵”的门。同治版《苍梧县志》也说此寺叫做“东华庵”
从此,“斋庵”就叫做东华寺,这座高山就被称为东华山,这个人为的美丽传说传遍了三洲两岸,黄启鑫先生曾著书立说,有下俚歌:
东华古刹把名留,弘扬佛性数千秋。
教人为善去恶习,天上人间乐悠悠。
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